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Henri Pollès
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« Il s'agit donc une fois de plus de tenter de tenir le journal de la mort-dans-la vie, de saisir, même en l'absence de menaces précises, sa présence, j'oserai dire son existence, et son urgence perpétuelle. Un livre impossible sur la mort toujours prochaine d'un homme, à l'écoute de la mort qui s'approche, même dans la presque absolue immobilité du monde. La mort de tous les hommes à travers l'expérience de cet homme. Cette confrontation-méditation avec ma future absence m'aura obsédé pendant quelque cinquante ans de ma vie. J'ai failli parler de familiarité avec notre grande ennemie, mais je tâcherai de prouver la prétention d'une telle ambition. »
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Prenez garde a la conscience ou les medecins ne meurent pas mieux
Henri Pollès
- GALLIMARD
- 13 Octobre 1959
- 9782070251520
Un homme trompé - un chirurgien - prend conscience de la défaite de sa vie et en fait le bilan en poursuivant en voiture - nullement certain du but précis de sa course folle - sa femme en fuite avec son amant, quelque vulgaire «M. Muscle» qui couronne la carrière de bien des messalines mondaines. Son attachement qu'ïl attaque en vain par tous les acides de l'esprit, lui paraît la mesure de l'absurdité de la condition humaine, et pour éviter de prendre une conscience déchirante de son humiliation, il passe en revue les incohérences de la création, au fur et à mesure que son soliloque forcené à bâtons rompus les débusque. Il se collette avec les grands problèmes qu'elles soulèvent, esquissant une métaphysique de cocu pour rire, afin de ne pas penser au seul problème qui l'intéresse vraiment : l'énigme d'un coeur de femme cause de sa ruine morale. L'auteur, pour saisir le cours d'une vie psychique an moment où la crise le précipite en torrent, a choisi le genre littéraire draconien du monologue intérieur, acceptant scrupuleusement ses conditions, et d'abord l'exclusion de toute intervention extérieure. La vulgarité, la grossièreté, le blasphème servent au héros comme les jeux de la conscience dirigée en tant qu'antidotes an désespoir. Certains seront choqués d'entendre parler de Dieu, de nos fins dernières et de la pureté des femmes en langage de salle de garde (seule la Mission Médicale échappe à sa dérision dissolvante, à cette fureur de tout souiller pour se venger du destin qui a souillé son idéal) ; mais la vérité du «for intérieur» est-elle souvent si reluisante ? et l'on tâche de saisir ici sa crudité authentique. Après s'être moqué supérieurement de l'absurde icaromanie des motorisés modernes, le héros en est réduit, pour échapper aux démons de la solitude et de l'angoisse, à reproduire cette attitude jusqu'à la perfection, la folie, et sollicite un accident fatal. Le triomphe de la conscience serait donc de nous rendre inconsciente la solution suprême de la mort quand la honte et la souffrance nous rendent impossible de persévérer à vivre ? Seule une intensité perpétuelle de vie, parfaitement fondue à la pensée, explique la réussite de cette gageure : une confession - méditation de plus de trois cents pages sans reprendre haleine : notre lâche, sans suite, discours intérieur n'est-il pas une seule phrase qui ne cherche à se construire que pour la conversation ? Souvent poignant, toujours coloré, plein de trouvailles de verbe et d'idées et avec l'audace totale que seul peut se permettre un homme qui n'a plus rien à perdre (un de ces «ratés sublimes» comme on en trouve déjà dans son Journal d'un Raté) le nouveau livre d'Henri Pollès se range aux côtés de certains ouvrages d'Audiberti et de Céline.
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Amour ma douce mort ou une veuve pas si moderne
Henri Pollès
- GALLIMARD
- 12 Juillet 1963
- 9782070251537
Deux ethnologues également attachés par leur profession et leur conception de la vie au monde moderne se sont mariés sans parler de passion, mais leur union est sans nuages. Le mari meurt brusquement, et la femme s'installe dans le veuvage décidée à vivre dans son souvenir en poursuivant leurs travaux. Mais en même temps qu'elle prend mieux conscience de l'importance de son amour, nous révélant rétrospectivement l'intimité d'un couple authentique, imperceptiblement les mythes des primitifs qu'ils étudiaient ensemble se mettent à lui proposer des «représentations» de la mort, des rêves sur «l'après» peut-être plus riches que la sèche conduite de l'époque et de leur milieu de grands intellectuels. Un grand sentiment pourrait-il poursuivre l'aventure quand s'arrêtent la science, la pure intelligence...
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Don Juan et la paternité, tel est le sujet du nouveau livre d'Henri Pollès. Les romans du célèbre «écrivain d'alcôve» Hervé Malfray se succèdent avec le même bonheur que ses aventures sentimentales, qui lui sont presque toujours procurées par ses succès littéraires. Et son fils Marc est aussi plein d'admiration que de tendresse pour ce «père de charme». Cherchant à se former lui aussi au métier des lettres, pour lequel ils ont tous deux le même respect enchanté, en lui servant de secrétaire, le fils rêve de devenir une puissance de séduction comme son père, sans toutefois lui ressembler, mais il craint de n'être jamais que son ombre. Son journal - qui constitue essentiellement le livre - est plein des alternatives de la soumission éblouie et de la révolte. Hervé Malfray a une grande tendresse pour ce fils parfait et pense qu'il manquerait quelque chose à son envergure humaine s'il n'était le meilleur des pères. Mais donne-t-on jamais assez, surtout quand on a le coeur occupé ? La vie viendra-t-elle autrement au fils que par l'intermédiaire de son père ? Lorsqu'il croit découvrir en une de ses jeunes admiratrices la femme de sa vie, si elle non plus ne voit rien de plus beau à faire de sa jeunesse qu'une couronne pour le front grisonnant de ce père chéri, de ce père étouffant, pourra-t-il le supporter ? Le problème de l'amour paternel et de l'amour filial, qui n'a tenté que si peu de romanciers, offre à Henri Pollès l'occasion de reprendre un de ses thèmes familiers : le bonheur que donne l'amour même le plus mal partagé.
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«Voici un petit livre qui tente d'offrir des ressources de la vie une revue un peu exacte, profonde, poétique», écrit H. Pollès dans sa parodie de préface. Et il ajoute:«Vous n'y trouverez pas des commandements prétentieux, ni l'art de se rendre heureux en douze leçons, mais des suggestions, des évocations, des invitations; des astuces qui m'ont servi, que j'ai éprouvées; et des questions. Ce n'est qu'ensemble, avec de nouvelles vagues de convertis à un peu plus de bonheur, que nous trouverons un rythme d'existence un peu plus délié; ensemble (pierre après pierre) que nous bâtirons la maison de la Belle Vie - et sa Bible». Comment parler de bonheur seulement en prose;
Comment dans l'hommage à lui rendre ne pas mêler tous les genres; comment n'être pas tenté de bâtir sur cette idée essentielle - et sans doute pour cela si décriée, négligée (un ouvrage paraît sur le bonheur contre vingt-cinq sur l'élevage des tortues) une philosophie, une religion - non sans humour, bien sûr. En cette époque sombre et pessimiste, un livre qui ne craint pas de proposer une sorte de recettier du bonheur, sans tomber dans la naïveté moralisante, la suffisance messianique, la lourdeur, c'est une aubaine. Et le lecteur sera reconnaissant à H. Pollès d'avoir - enfin - créé le Bonheurisme.
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Sur le fleuve de sang vient parfois un beau navire
Henri Pollès
- L'Age D'Homme
- 12 Février 1990
- 9782825128527
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