Sciences humaines & sociales
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Martin Luther et la kabbale ; du Shem ha-meforash et de la généalogie du Christ (1543)
Martin Luther
- Honore Champion
- Bibliotheque D'etudes Juives
- 30 Septembre 2019
- 9782745352088
Au printemps 1543, Luther fit publier la suite de son pamphlet diffamatoire Des Juifs et de leurs mensonges, le traité Du Shem ha-meforash et de la généalogie du Christ, dans lequel il employait des formulations judéophobes parfois plus outrancières encore que dans l'écrit précédent. La raison de cette nouvelle surenchère dans la détestation des Juifs résultait de son intérêt pour un texte de la tradition des Toledot Yeshou, récit médiéval juif à caractère satirique tournant en ridicule et dénigrant la vie du Christ telle qu'elle est racontée par le Nouveau Testament.
Luther prit pour prétexte la traduction en allemand de ce texte pour entamer une controverse non seulement critique mais aussi d'une extrême agressivité contre les traditions populaires juives et contre la Kabbale - la mystique juive. La deuxième partie de son écrit est notamment consacrée à la vierge Marie, que Luther entend disculper de tout soupçon d'adultère voire d'amours diaboliques.
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Les deux traités traduits et commentés ici témoignent des évolutions du grand Réformateur en même temps que des principaux enjeux de sa controverse avec l'Eglise traditionnelle. Au printemps 1521, la réfutation latine dirigée contre Jacques Latomus, théologien de Louvain, se concentre sur l'explication de la thèse selon laquelle, même justifié, l'homme reste pécheur et qu'il est donc incapable d'accomplir des oeuvres vraiment bonnes ; c'est pour Luther l'occasion de développements importants sur la relation en rhétorique classique et exégèse biblique. En 1541, l'écrit allemand contre Jean le Pitre, contemporain des derniers dialogues politico-religieux avant le Concile de Trente, scelle l'opposition entre deux Eglises, telles que les dépeint le Réformateur : la fausse Eglise, prostituée du Diable et infidèle à l'Eglise ancienne, dont elle a perverti les enseignements et dénaturé les sacrements ; l'Eglise véritable, héritière des préceptes du Christ et des apôtres, fidèle à l'Eglise ancienne même si sa vie reste loin d'être exemplaire.
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De la liberté du chrétien ; préfaces à la Bible ; la naissance de l'allemand philosophique
Martin Luther
- Points
- 21 Novembre 1996
- 9782020262859
"un tout petit livre si l'on considère le papier, mais qui contient la somme entière de la vie chrétienne si l'on en comprend le sens" : ainsi luther présente-t-il en 1520 son traité de la liberté du chrétien.
Ce texte appelle à une libération politique et religieuse célébrée depuis comme l'essence de la réforme. il constitue une "somme", qui réorganise toute la théologie autour de la question de la liberté - la somme théologique de martin luther. mais qu'est-ce que cette liberté, qui rend à la fois seigneur et serviteur ? comment peut-on être libre sans libre arbitre? la réponse est à chercher selon luther dans une enquête sur la foi et sur la parole de dieu qui nourrit cette foi.
Le rôle crucial dévolu à la parole de dieu montre à quel point l'entreprise du réformateur est solidaire d'une réflexion sur la langue. de la liberté du chrétien trouve ainsi son complément, à partir de 1522, dans les préfaces à la traduction de la bible, minutieuses explications de la parole de dieu, de son vocabulaire et de son style. or le luther traducteur de la bible est aussi l'inventeur de l'allemand moderne.
De la liberté du chrétien, premier traité de philosophie en langue allemande, constitue l'une des matrices de la philosophie moderne.
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Mémoires de Luther écrits par lui-même. Suivis d'un Essai sur l'histoire de la religion, et des biographies de WIcleff, Jean Huss, Erasme.... Tome 1 / traduits et mis en ordre par Jules Michelet,... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5726039z
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I, CAPTAIN HENRY BELL, do hereby declare, both to the present age, and also to posterity, that being employed beyond the seas in state affairs divers years together, both by King James, and also by the late King Charles, in Germany, I did hear and understand, in all places, great bewailing and lamentation made, by reason of the destroying and burning of above fourscore thousand of Martin Luther's books, entitled His Last Divine Discourses.
For after such time as God stirred up the spirit of Martin Luther to detect the corruptions and abuses of Popery, and to preach Christ, and clearly to set forth the simplicity of the Gospel, many Kings, Princes, and States, Imperial Cities, and Hans-Towns fell from the Popish Religion, and became Protestants, as their posterities still are, and remain to this very day. -
I have a dream ; la nation et la race
Martin Luther King, Ernest Renan
- Points
- Points Document
- 27 Août 2009
- 9782757814994
Martin Luther King a dédié sa vie à la lutte contre le racisme et la ségrégation aux Etats-Unis.
Le 28 août 1963, au terme d'une marche qui rassemble 250000 personnes, il prononce son fameux discours "I have a dream", véritable hymne à la liberté. La loi sur les droits civils, votée en 1964, établit l'égalité des hommes, quelle que soit leur race, au sein de la nation américaine. En 1882, Ernest Renan, lors d'une conférence restée célèbre, affirme que ni la race, ni la langue, ni la religion ne peuvent définir une communauté nationale.
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I have a dream : discours d'introduction de Joséphine Baker
Martin Luther King
- HarperCollins France
- 24 Août 2022
- 9791033912811
Le discours qui a changé le monde.
A l'occasion de la commémoration du discours de Martin Luther King, le 28 août 1963, nous publions son historique « I have a dream » dans une nouvelle traduction française, dans son intégralité.
Ce discours s'accompagne de celui prononcé par la grande Joséphine Baker, icône du féminisme, de l'antiracisme et de la Résistance - entrée au Panthéon le 30 novembre 2021 -, ce même 28 août, quelques minutes avant Martin Luther King.
Et parce qu'aujourd'hui plus que jamais les idéaux du Dr King sont toujours en cours de réalisation, cet ouvrage est préfacé par Amanda Gorman, la jeune poétesse noire américaine devenue le symbole d'une jeunesse pleine d'espoir dans un pays divisé. Elle se place dans l'héritage du Dr. King, alors que les premiers mots de son poème lors de l'investiture de Joe Biden résonnent par leur douleur et leur espoir comme les derniers mots du discours du pasteur.
« Je rêve que, un jour, notre pays se lèvera et vivra pleinement la véritable réalité de son credo : « Nous tenons ces vérités pour évidentes par elles-mêmes que tous les hommes sont créés égaux ». Martin Luther King.
« Il n'y aura ni repos ni tranquillité en Amérique jusqu'à ce qu'on ait accordé au peuple Noir ses droits de citoyen. Les tourbillons de la révolte ne cesseront d'ébranler les fondations de notre nation jusqu'à ce que le jour éclatant de la justice apparaisse. » Joséphine Baker. -
Révolution non violente
Martin Luther King
- Rivages
- Petite Bibliotheque Payot
- 8 Novembre 2006
- 9782228901451
révolution non violente est certainement l'ouvrage qui permet le mieux de comprendre, de l'intérieur, ce que fut le grand mouvement de libération des noirs américains.
dans ce livre consacré à la " révolution noire " qui éclata en 1963 en divers points des etats-unis, martin luther king, prix nobel de la paix 1964, raconte l'action extraordinaire qu'il mena avec son mouvement en faveur des droits civiques. action non violente, mais action directe, menée sur plusieurs fronts, et qui fut illustrée par la célèbre marche sur washington et par le vote au sénat de la loi sur les droits civiques.
mais les pages de ce livre n'évoquent pas seulement une action. elles révèlent aussi toute la personnalité de martin luther king, à la fois humble et passionnée, profondément attachante dans ses appels si lucides, émouvante dans la célèbre lettre, si sereine, qu'il écrivit du fond de sa cellule dans la prison de birmingham.
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" ce qui caractérise principalement la vie d'un noir, c'est la souffrance, une souffrance si ancienne et si profonde qu'elle fait partie de presque tous les instants de sa vie.
Dans un monde compétitif à l'extrême, il sait qu'on lui déniera toujours le droit au soleil, à la vie, au pouvoir. être noir, c'est porter la trace historique de l'esclavage et du démembrement familial. pour supprimer les méfaits du racisme et de la misère, il faut susciter de nouvelles valeurs. que notre mouvement n'encourage pas le noir à s'intégrer à toutes les valeurs actuelles de la société. soyons des dissidents audacieux ".
Martin luther king
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Un cri jaillit de tous les coeurs d'un peuple qui a été trop patient
Martin Luther King
- Bayard
- 3 Mars 2021
- 9782227499850
Aujourd'hui, le climat social, marqué par l'inquiétude, les violences, le sentiment de perte de liberté, marque tous les Français. Ce court ouvrage interroge : qu'aurait dit Martin Luther King, lui qui a oeuvré, par la non-violence, à conquérir les droits civiques du peuple noir, victime de ségrégation, de violence, de dévalorisation ? On ne sait pas bien sûr, ce qu'il aurait dit, mais son époque résonne par bien des aspects avec ce que nous connaissons aujourd'hui, et ses mots, écrits lors de rencontres, de manifestations, éclairent d'une lumière étonnante et salutaire, les réalités que nous vivons. MLK en appelle à la défense des dignités et des droits, sans concession, mais sans non plus se départir d'une volonté que les peuples restent unis et avancent ensemble. Un petit ouvrage qui touche, impressionne et "réchauffe" !
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Romantismes et socialismes en Europe : actes du colloque de Lille, 1987
Martin-Luther-Universitãt Halle-Wittenbe, Université Charles De Gaulle Lille
- Klincksieck
- 1 Septembre 1988
- 9782864601364
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Le 28 août 1963, Martin Luther King prononçait son célèbre discours « I have a dream », point culminant de la lutte pour la défense des droits des Noirs. 50 ans plus tard, ce rêve peut être considéré comme un grand classique de la littérature américaine moderne et reste la référence de toutes les luttes contre le racisme. Il figure dans cet ouvrage en anglais et en français, suivi des plus beaux textes de Martin Luther King : son discours lors de la remise du prix Nobel de la Paix ; une lettre écrite en prison ; son dernier sermon, la veille de son assassinat à Memphis, le 3 avril 1968. Une belle présentation de Bruno Chenu, qui voyait dans le pasteur King « la meilleure veine du christianisme noir » introduit l'ouvrage et justifie la sélection des textes.
